å rette baker for smed

Den store reisen, episode 8

Familien Berg er i Naibia sammen med Himbaene. Her skal det bygges nye hus, noe som mennene tar seg av. Karin Berg prøver å sette seg inn i håndarbeidet til Himbakvinnene der Kakademi lærer henne å lage skåler av strå. Karin blir engasjert i håndarbeidet og finner ut at hun skal lære Kakademi litt "norsk" håndarbeid, altså strikking. Dette er en morsom situasjon pga at de begynner å forstå hverandre litt, slik som når Karin spør "skal Karin lære Kakademi å strikke?" (med en veldig positiv innstilling) er Kakademi rask med å svare "hva er det?", dette viser at de har en kontakt og en viss forståelse for hverandre. Det virker også som at Karin begynner å få seg venner blant Himbakvinnene, de sitter sammen med og ler mens de driver med håndarbeid.

På begynnelsen lo de bare når de gjorde narr av hverandre, nå sitter de å ler sammen og trives i selskapet til hverandre. Familien Berg har tilpasset seg, og har mye mindre krav på hverdagen sin. De lever et eneklt liv sammen med Himbaene uten at de er noen negative holdninger. Hvilket skulle bevise at vi som er født og oppvokst i Norge klarer oss i en fremmed kultur enn den vi kommer fra.

Korset reises (1610)

Dette maleriet viser en drastisk og handlingsfylt situasjon som hos Bernini. Menn med Michelangelos muskuløse kropper vises i sterk fysisk utfoldelse mens de strever med å heise om Jesus som er korsfestet. Lyset fremhever og helliggjør Kristus-skikkelsen.

Høvdingsamfunnet

Økningen i folketallet førte til større forskjeller i samfunnet. Det som forteller oss at det kan ha vert en sterkere sentralmakt under utvikling er gravhaugene. I disse gravhaugene er det gravlagt flere mennesker sammen med verdisaker, noe som viser forskjellen på rikdommen til mennesker. Rike mennesker hadde masse verdisaker med seg i graven, og mange av de ble begravd i en kisteliknende sak, trestokk osv. Noen graver tyder på at når et rikt menneske døde, drepte de også et tjeneste menneske som skulle tjene de i det neste livet. Tjenestefolkene som ble ofra ble altså gravlagt sammen med "herren/fruen" som døde. Fattige mennesker og vanlige familier ble gravlagt med lite verdisaker og på en lettere måte. Raknehaugen i Ullsaker i Akershus er Skandinavias største gravhaug fra omkring 550 og er trolig bygd nær bostedet til en mektig høvdingslekt som hersket på Romeriket. Gravhaugene i Borre i Vestfold , bygd på 600-tallet vitner også om at stedet hadde utviklet seg til et politisk sentrum.

Økningen i folketallet førte også til at det ble større konkurranse og kamp om resursene. Rike områder måtte beskyttes, noe som også støtter opp teorien om en sentralisert makt, altså at Norge var delt opp i mindre riker under ledelse av mektige høvdinger. Mellom disse smårikene har det vert gjentatte konkurranser. Det finnes også spor etter såkalte kretstun der flere store hus var ordnet rundt en åpen plass i midten. Dette har trolig vært kaserner for mannskapene til en lokal høvding. Mannskapene kan ha samlet inn resurser for høvdingen, i Nord-Norge kan mannskapene ha samlet inn «skatt» fra samene. På Læren kan sentralt plasserte mannskaper ha kontrollert handelen langs kysten og kanskje krevd inn en slags toll eller avgift for båtene som passerte.

De rikeste gravfunnene i Norge på denne tiden ble gjort på Avaldsnes ved Karmsundet. De som bodde der kontrollerte ferdselen gjennom dette smale sundet, kontrollerte samtidig all handel langs store deler av kysten, noe som må ha gitt høvdingene i området et solid maktgrunnlag. Senere skulle Harald Hårfagre, som tradisjonelt regnes som den første kongen, opprette kongsgården sin nettopp på Avaldsnes.

Oppgaver til hamlet s. 307:

a) Han sier «for hva er edel ferd?. Valgsituasjonene er om han skal velge livet eller ikke. Om han skal leve livet i sorg eller ende livet.

b) Han sier « å tåle regn av stein og piler, eller trekke sverdet mot et hav av sorger , og gjøre slutt på dem?». «Bare å se at søvnen slukker all hjertekval, de tusen plager kjødet er arving til». Han vil heller ta livet sitt, enn å må bære på mange sorger.

c) «Å dø, å sove. Å såve, og kanskje drømme? Ja, se der er låsen! Hva vil vi drømme om i dødens søvn når vi har kastet disse støvets lenker?» Her tror jeg at tvilen hans kommer inn i bildet. Han blir usikker, kanskje han tenker at selv om sorgen er her nå, betyr ikke det at den aldri forsvinner med mindre du ender dit liv. Jeg tror også at han er redd for å ende livet sitt, ingen vet hva som skje etter det.« Å være eller ikke være». Så Han vil heller bære på sorgene sine, enn å gå nye veier som han ikke kjenner.

d) Han mener at refleksjonen gjør oss feige, besluttsomhetens farge vil bli borte,og foretanker med kraft og kjerne vil gjennom en tanke skjene ut, og miste navn av handling.

e)Han er veldig ubesluttsom, « å være eller ikke være», « å tåle regn av stein og piler, eller trekke sverdet mot et hav av sorger , og gjøre slutt på dem?» Jeg tror han selv innerst inne er redd for døden, kanskje det er derfor han kritiserer den. Hamlet har store og gjennomtenkte tanker, men noen han har alltid to sider av samme sak. «Leve , eller ikke leve». «Å være eller ikke være».

Sokrates (470-399 e.Kr).

Sokrates ble født og oppvokst i Athen. Moren var jordmor og faren var billedhugger. Han var høflig mot andre mennesker og behandlet de med respekt. Sokrates syn på mennesket har mye å si for å forstå personen han er. Han hadde blant annet et slagord «Erkjenn deg selv», med dette mente han at mennesker oppnådde innsikt i seg selv. Han mente også at selverkjennelsen gav mennesket innsikt i dets natur, der mann fant de evige og allmenngyldige verdiene for hva som er rett. Sokrates filosofi handlet om at i mennesket natur lå det evige og allmenngyldige for hva som er rett og galt. Sokrates ble dømt av en jury på 501 mann til å drikke et giftbeger i år 399 f.Kr, beskyldt for å ha innført nye guder og ledet ungdommen på villspor.

Snorre Edda oppgave 13

I dette utdraget forteller Snorre myter om guder og vesen i den gamle åsatroen. Her får vi blant annet høre om Loke og hans familie. Loke var en slu mann med mange listige knep til en hver tid, som at han satte æsene opp i store vansker ofte. Loke har et barn med kona Sigyn, Nare. Han fikk også barn med ei gyger i Jotunheimen, Angerboda. De fikk 3 barn som var da selveste Fenresulven, Midgardsormen og Hel. Disse tre søsknene vokste opp i Jotunheimen. Æsene følte seg trua av søsknene og tok derfor ordre fra Allfader å bringe barna opp til han. Når de fikk tak i barna og leverte de til Allfader kasta han ormen ut i den store sjøen som brer seg rundt alle land. Der lå Midgardsormen og vokste seg så stor rundt alle landene at den kunne bite seg selv i halen. Etter at han kasta ormen i havet tok han Hel og kastet henne ned i Nivlheim. Ho fikk tildelt et stort område der hun hadde i oppgave om å ta imot alle som dødde av alderdom eller sykdom og sende de videre. Ho har store hus og høge gjerder som brer seg rundt hele området. Hel er morsk og skummel, med andre ord lett og kjenne igjen. Fenresulven ble hos æsene, der bare Ty var modig nok til å mate han. Æsene merket fort hvor mye ulven vokste for hver dag som gikk, i all frykt for spådommene om at ulven skulle komme de til skade, lagde de en meget sterk lenke som de kalte Løding. Denne lenken skulle de fange ulven i, dermed måtte de lure ulven til å ta det på seg. De fikk ulven til og teste sin styrke på lenken, ulven tok fatt og sprengte den i første spennetak. Etter det lagde æsene en sterkere lenke som de kalte Drome, denne var til og med Fenresulven i tvil om, han kunne se at den var mye sterkere. Ulven fikk på seg lenka og og sprengte også denne lenka.
Etter dette fikk vi ordtakene for de som strever seg ut av ei knipe; «Lat han løyse seg or Løding!» Eller «Lat han draga seg or Drome!»

Gjenoppstandelsen

Den 15.Juni 2002 er de endelig tilbake, de skal spille igjen. Det er 1276 dager, ca 181 uker, altså tre og et halvt år siden allt gikk til helvete. På den tiden var de ikke så populære, de hadde gitt seg på en klubb med 800 fans, nå er det mellom 10- og 15 000. Publikum synger sangen "I got erection", noe som har blitt en av de store hit'ene gjennom årene. Hank Von Helvete og resten av gjengen er meget nervøse, noen skulle ønke de ikke var der, andre angrer på at de sa ja til å spille igjen, mens andre skjelver av skrekk. I det de begynner i å spille setter publikum i å brøle ut og nynner med gitaren. Hank Von Helvete fyller år, 30 for å være presis. Han er ikke noe særlig glad for det, men noe med at publikumet setter i gang en bursdagsang letter kanskje litt på trykket. De spiller sanger i massevis, hit etter hit etter hit. Turbonegro er tilbake. Samme klær, samme sminke, samme musikk, til sammen; Det beste punkrockbandet i verden.

Etter det som står i boken tror jeg Turboneger blir større en de noen gang har vert. Nye plater kommer inn i bilde med store hit'er, og konsertene gårså det suser. Hank Von Helvete og co kommer ikke til å angre et sekund på at de gikk opp på scenen igjen, og nervene deres roer seg ned igjen. De får mye større og aktiv fan club som kjøper opp platene og møter opp på konsertene deres. Turboneger kommer tilbake, sterkere en noen gang før.